Ο ΠΑΝΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ

           
    Μια  που πολλοί στις μέρες μας επικαλούνται τον μεγάλο ρητοροδιδάσκαλο Ισοκράτη, ερμηνεύοντάς τον όπως τους βολεύει, ας δούμε τι έγραφε στον περίφημο «ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟ» του  (δ΄-22-24) :
    «Ούτω δε καλής της υποθέσεως ούσης, επί τοις εχομένοις  τούτων έτι μάλλον ημάς προσήκει τιμάσθαι.  Ταύτην γαρ οικούμεν ουχ ετέρους εκβαλόντες ουδ’ ερήμην καταλαβόντες ουδ’ εκ πολλών εθνών μιγάδες  συλλεγέντες, αλλ’ ούτω  καλώς και γνησίως γεγόναμεν , ώστ’ εξ ήσπερ έφυμεν,  ταύτην έχοντες άπαντα τον χρόνον διατελούμεν, αυτόχθονες όντες …».
    Δηλαδή, σε απόδοση στην νεοελληνική :
    «Αλλά αν η αρχή της αναπτύξεώς της (της πόλεώς μας) είναι κάτι τιμητικό για μας, έχομε κάθε δικαίωμα να αξιώνωμε  να  τιμώμεθα  ακόμη περισσότερο  για την κατόπιν εξέλιξή της. Γιατί κατοικούμε αυτή την χώρα, χωρίς να διώξουμε άλλους από αυτή, χωρίς να την καταλάβουμε ενώ ήταν έρημη, και χωρίς να εγκατασταθούμε σ’ αυτή ως ανάμεικτη ομάδα από διάφορα φύλα ανόμοια μεταξύ τους. Αντιθέτως, είναι τόσο ευγενής και γνησία η γενιά μας, ώστε  αυτή την χώρα, στην οποία πρωτοεμφανίστηκε η γενιά μας, εξακολουθούμε συνεχώς να την κατοικούμε, διότι είμαστε αυτόχθονες…».

                            Α. Μ.

«ΕΤΣΙ ΠΟΥ ΓΙΝΑΤΕ…»

    Το  έλεγε ο δικηγόρος  του Οτσαλάν Φ. Κρανιδιώτης, στην εκπομπή του BLUE  SKY  «Δελτίο των 11»:
    Πήρα ένα ταξί για να πάω στη δουλειά μου. Ο οδηγός ήταν Αλβανός.
    Τον ρώτησα :  -Δουλειά έχεις, πρέπει να είσαι ευχαριστημένος που είσαι στην Ελλάδα. Θα μείνης εδώ ή θα φύγης κάποτε ;
    -Σιγά μη μείνω εδώ, λέει ο Αλβανός. Θα φύγω.
    Παραξενεύτηκα, λέει ο δικηγόρος. Γι’ αυτό και τον ρώτησα:
    -Γιατί θες  να φύγης ;
    Κι’ ο Αλβανός :
    -Δεν είναι ζωή αυτή εδώ, έτσι που γίνατε. Έχετε γεμίσει από μετανάστες…

                            Α.  Μ.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΤΡΙΑΣ

Σας χαιρετώ.

Εχθές (19/10/2011), στην εφημερίδα ‘’Το Βήμα’’ και στην ενότητα ‘’Πολιτισμός’’ η κα Μαρία Θέρμου παρουσίασε ένα άρθρο για το νέο καθεστώς των ελληνικών μουσείων.

Σκεπτόμενη τα περσινά προβλήματα που προέκυψαν  με το Μουσείο Μεγάρων, προβληματίστηκα για άλλη μία φορά και θέλησα να μοιραστώ τον αυτό προβληματισμό μαζί με εσάς και του αναγνώστες σας .

Σας ευχαριστώ.

Με άπειρη εκτίμηση.

Άννα Μ.  

 

 

 

Τι γίνεται με το Αρχαιολογικό Μουσείο Μεγάρων;

Ελπίζουμε να μην κινδυνεύει το Μουσείο Μεγάρων απ’ την ψήφιση του νέου νόμου για να λάβει τη Πιστοποίηση;

Η Δημοτική Αρχή θα πρέπει να υπόβαλλε (;)  τα δικαιολογητικά προκειμένου να ελεγχθεί κατά πόσον μπορεί το Μουσείο Μεγάρων να υπαχθεί στο νέο σύστημα και να μην κλείσει!

Χάσαμε τα γραφεία της ΔΕΗ, η Εφορεία πάει Ελευσίνα, δεν θα πρέπει να δούμε και το οριστικό κλείσιμο του Μουσείου της πόλεως.

 

Αρθρογραφία της Μαρίας Θέρμου στην εφημερίδα Το Βήμα.

 http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=425943&h1=true

‘’Αλλάζει άρδην το καθεστώς λειτουργίας των ελληνικών μουσείων _ δημόσιων και ιδιωτικών _ ύστερα από την ψήφιση του νόμου για την πιστοποίησή τους. Γιατί; Πιστοποίηση δεν θα μπορέσουν να πάρουν όλα τα μουσεία. Πολλά θα μείνουν εκτός νυμφώνος. Και γι΄ αυτά τα δεύτερα, κρατική επιχορήγηση δεν προβλέπεται. Από την άλλη βέβαια, τα πιστοποιημένα μουσεία θα τυγχάνουν μιας ενιαίας αντιμετώπισης από το κράτος με απόλυτα διαφανείς διαδικασίες χρηματοδότησης. Όλο το σύστημα εξάλλου στοχεύει στον εξορθολογισμό της μουσειακής πολιτικής του υπουργείου Πολιτισμού, αφού μεταξύ άλλων θα αποφευχθούν και οι πιέσεις (Τοπικής Αυτοδιοίκησης, Εφορειών Αρχαιοτήτων ακόμη και πολιτικές) για την ίδρυση νέων. Ούτως ή άλλως το υπουργείο Πολιτισμού θα διαθέτει πλέον ελάχιστους πόρους. Αν με αυτό τον τρόπο επωφεληθούν οι καλύτεροι, δεν μπορεί να έχει κανείς αντίρρηση.

Από τα υπάρχοντα όμως μουσεία σήμερα, δημόσια και ιδιωτικά είναι ζήτημα, αν θα περάσουν τις «εξετάσεις» πιστοποίησης τα μισά! Μεταξύ αυτών μάλιστα και κάποια μικρά, δημόσια μουσεία ενώ το πλήθος των «κομμένων» θα είναι φυσικά τα ιδιωτικά. Εντός των ημερών λοιπόν, κληθούν όλοι να υποβάλλουν τα πιστοποιητικά τους προκειμένου να ελεγχθεί κατά πόσον μπορεί να υπαχθούν στο νέο σύστημα. Οι όροι που είναι υποχρεωτικοί είναι οι εξής: Κατοχή οργανωμένων συλλογών έργων τέχνης. Ιδιόκτητο κτίριο. Καταστατικό. Προσωπικό. Σύστημα διαχείρισης. Οικονομοτεχνική μελέτη βιωσιμότητας και κόστους - ωφέλειας. Και βέβαια όλα περιουσιακά τους στοιχεία να έχουν αποκτηθεί με νόμιμο τρόπο.

Τα μουσεία που θα περάσουν αυτή τη διαδικασία αξιολόγησης, θα ενταχθούν σε έναν φορέα, ο οποίος θα αναφέρεται στη συνέχεια σε κάθε δράση τους ως επιβεβαίωση της αρτιότητάς τους. Μεγάλα ιδιωτικά μουσεία εξάλλου, όπως το Μουσείο Μπενάκη ή το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, τα οποία έχουν ιδρυθεί με νόμο δεν χρειάζεται να το πράξουν, διότι είναι ήδη πιστοποιημένα, από τη στιγμή που το καταστατικό τους έχει προβλέψει όλους τους όρους που απαιτούνται.

Πολλά μικρά μουσεία πάντως, όχι απαραίτητα χωρίς ενδιαφέρον, θα μείνουν εκτός νυμφώνος. Με δεδομένη την έλλειψη κρατικής οικονομικής στήριξης θα αντιμετωπίσουν έτσι, το ενδεχόμενο παύσης της λειτουργίας τους ή θα στραφούν στην αναζήτηση πόρων από άλλες πηγές (δήμους, νομαρχίες κλπ. ή από χορηγούς της περιοχής τους). Από την άλλη όμως, είναι φανερό ότι θα εκλείψουν πλέον οι λίστες επιχορηγουμένων από το ΥΠΠΟ μουσείων ή συλλογών, που συχνά στο παρελθόν γινόταν μόνο και μόνο για κομματικούς λόγους και ύστερα από «άσκηση πιέσεων». Να σημειωθεί τέλος ότι η διαδικασία πιστοποίησης αρχίζει να ισχύει άμεσα, από τη στιγμή που θα δημοσιευθεί ο νόμος στο ΦΕΚ.

 

Για μια θέση τουριστικού προορισμού!

Σας χαιρετώ.

Μόλις έμαθα για το ''πολυμουσειακό'' εισιτήριο και πραγματικά προβληματίστηκα γιατί μια πανάρχαια πόλη όπως τα Μέγαρα δεν αναφέρετε πουθενά! Έτσι σας στέλνω τον προβληματισμό μου προς ανάρτηση στo blog σας.

Σας ευχαριστώ.

Με άπειρη εκτίμηση.

Άννα Μ.

 Η πολιτεία θεσπίζει για την τουριστική αγορά (απ’ τη νέα τουριστική σαιζόν, την Άνοιξη του2012), το ‘’πολυμουσειακό’’ εισιτήριο.

Μήπως θα έπρεπε και εμείς, εδώ στα Μέγαρα, να διεκδικήσουμε θέση προορισμού σε κάποιο απ’ τα επταήμερα ‘’πολυμουσειακά’’ εισιτήρια και τις πολιτιστικές διαδρομές των επτά ημερών; Μιας και η πολιτεία πάλι μας ξέχασε, είτε μας θέλει μόνο σαν Δυτική Αττική, με ότι μπορεί συνεπάγεται αυτό…

Έχουμε το Αρχαιολογικό Μουσείο, έχουμε τη Κρήνη, έχουμε τις Παγές, έχουμε ακόμη και θρησκευτικούς χώρους που μπορούν να συναγωνιστούν κάλλιστα άλλες πόλεις με αρχαιολογικά/θρησκευτικά εκθέματα ώστε να προκαλέσουν το ενδιαφέρον των τουριστών και την διαφήμιση του Δήμου παγκόσμιος.

Είναι άδικο να εξαίρετε η πανάρχαια ιστορία της Μητρόπολις των αρχαίων Μεγάρων, καθώς οι ξένοι γνωρίζουν περισσότερα για τα Υβλαία Μέγαρα (Σικελία), το Βυζάντιο(Τουρκία), τη Χαλκηδόνα(Τουρκία) κι όχι την ιστορία της πατρίδας που δημιούργησε τούτες τις αποικίες!    

Το "πολυμουσειακό" εισιτήριο είναι ένα ενιαίο εισιτήριο επτά ημερών όπου θα μπορούν να αγοράζουν οι ενδιαφερόμενοι για να επισκέπτονται τους διάφορους αρχαιολογικούς χώρους .

Π.χ. Τα νέα εισιτήρια που θα ισχύουν από την άνοιξη, δηλαδή την επόμενη τουριστική περίοδο για την Αθήνα, καθώς θα θεσπιστεί το ενιαίο εισιτήριο επτά ημερών που θα περιλαμβάνει με την τιμή των 12 ευρώ το κανονικό και 6 ευρώ το μειωμένο: την Ακρόπολη, την Αρχαία Αγορά, τη Ρωμαϊκή Αγορά, τη Βιβλιοθήκη του Αδριανού, το Θέατρο Διονύσου, το Ολυμπιείο, το Μουσείο και τον Αρχαιολογικό Χώρο του Κεραμεικό. Εισιτήρια επτά ημερών θα ισχύουν επίσης για το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, το Επιγραφικό, το Νομισματικό, το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, που θα κοστίζει 8 ευρώ το ολόκληρο και 4 το μειωμένο.

Στην Αττική επίσης προτείνεται πολιτιστική διαδρομή επτά ημερών, με εισιτήριο αξίας 10 ευρώ το ολόκληρο και 5 το μειωμένο, που θα περιλαμβάνει τον Αρχαιολογικό Χώρο και το Μουσείο του Μαραθώνα, τον Αρχαιολογικό Χώρο και το Μουσείο Βραυρώνας, το Μουσείο Λαυρίου, τους Αρχαιολογικούς Χώρους του Σουνίου και του Ραμνούντα και με δωρεάν επισκέψεις στον Αρχαιολογικό Χώρο του Θορικού, τη Λαυρεωτική και την Μπρεξίζα στη Νέα Μάκρη, όπου βρίσκεται ο ναός των Αιγυπτίων Θεών.

‘’Πολυμουσειακό’’ εισιτήριο θα έχει η Θεσσαλονίκη, οι Δελφοί, η Μεσσήνη κα, ενώ σε επταήμερο εισιτήριο, 10 ευρώ το ολόκληρο και 5 το μειωμένο, θα περιλαμβάνονται επίσης προορισμοί όπως οι Αρχαιολογικοί Χώροι και τα Μουσεία των Μυκηνών, της Επιδαύρου και του Ναυπλίου, με δωρεάν επίσκεψη στο Ηραίο του Άργους και στο Φρούριο του Παλαμηδίου. Επίσης, 6 και 3 ευρώ θα κοστίζει η επταήμερη πολιτιστική διαδρομή που θα περιλαμβάνει τον Αρχαιολογικό Χώρο και το Μουσείο του Μυστρά και το Αρχαιολογικό Μουσείο της Σπάρτης, με δωρεάν επισκέψεις στην Αρχαιολογική Συλλογή της Μονεμβάσιας και στο Μουσείο Πύργου Πικουλάκη στην Αρεόπολη.

Το εξώφυλλο του απαράδεκτου σχολικού βιβλίου για την ΣΤ΄ Δημοτικού, που απεσύρθη ύστερα από την γενική κατακραυγή. Υπάρχουν όμως και άλλα απαράδεκτα βιβλία για τα σχολεία μας…

ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΙΩΣΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ κ. ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ

ΔΕΝ  ΜΕΤΑΝΟΙΩΣΑΝ  ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  κ. ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ
    Η κ.  Μαριέττα  Γιαννάκου  ήταν εκείνη που, ως υπουργός (κακή τη τύχη)  Εθνικής  Παιδείας και Θρησκευμάτων, υπεστήριξε μ’ ένα ανεξήγητο και απεχθές πείσμα το  άθλιο  βιβλίο της ΣΤ΄ Δημοτικού, με το κατάπτυστο περιεχόμενο, της κ. Ρεπούση.  Αυτό που περιείχε ό,τι το δηλητηριωδώς  ανθελληνικό, όπως π.χ. ότι  το δράμα και η σφαγή των Ελλήνων στην Σμύρνη ήταν ένας  …συνωστισμός (κάτι σαν αυτό που  γίνεται  με τους ταξιδιώτες στην προκυμαία δηλαδή), ότι τα Ελληνικά στρατεύματα δεν απελευθέρωσαν αλλά …κατέλαβαν την Μακεδονία, ότι τα κατάμαυρα 400 χρόνια της σκλαβιάς των Ελλήνων στους Τούρκους δεν ήταν χρόνια
σκλαβιάς αλλά  απλώς χρόνια «οθωμανικής διοικήσεως», και πλείστα άλλα τέτοια ψευδή και εμετικά.
    Είπε, λοιπόν, η κ.Γιαννάκου, πως μετάνοιωσαν όσοι την πολέμησαν για το βιβλίο…
     ΄Όχι  βέβαια. Δεν μετάνοιωσαν οι Έλληνες γι’ αυτό. Απόδειξη το ότι, στις εθνικές εκλογές που επηκολούθησαν των γεγονότων, την κατεψήφισαν την κ. Γιαννάκου. Ούτε πρώτη αναπληρωματική δεν βγήκε. Την  έστειλαν στο σπίτι  της. Και με άλλους τρόπους,  άλλες δυνάμεις, εκτός του λαού, την  έβγαλαν, στις άλλες εκλογές, ευρωβουλευτή,  τοποθετώντας την ως πρώτη στο ευρωψηφοδέλτιο του κόμματος της Ν.Δ., οπότε, χωρίς ψηφοφορία,  θα έβγαινε  σίγουρα, όπως και έγινε,  έστω και αν κανένας δεν  θα την  ήθελε. Διορισμός δηλαδή αντί εκλογής.
    Με τέτοια μεθόδευση, ερήμην του λαού, μπορεί να βγη ευρωβουλευτής οποιοσδήποτε, ακόμη και ο πιο μισητός άνθρωπος.


                                 Α.  Μ.

ΓΙΑΤΙ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΤΕΤΟΙΑ ΨΕΜΑΤΑ ;

Ωστε, λοιπόν, το πόσος χρόνος έχει περάσει από την γέννηση ενός όντος μέχρι μια δεδομένη στιγμή, οι ΄Ελληνες, από την αρχαιότητα, το ωνόμαζαν ηλικία. Πόσα χρόνια έχει ζήσει δηλαδή. Με άλλα λόγια, πόσες φορές έχει κάνει ολόκληρη περιστροφή, με την γη, γύρω από τον ήλιο (μια περιστροφή = ένα έτος). Εξ αυτού και η λέξη ηλικία.

Ώστε ήξεραν, λοιπόν, πως η γη γυρίζει γύρω από τον ήλιο και όχι ο ήλιος γύρω από την γη…

Κι’ έπειτα, στον Φαίδωνα του Πλάτωνος, ο Σωκράτης αναφέρει πως άμα δης την γη από ψηλά, αυτή είναι σφαιρική και πολύχρωμη! Που το ήξερε, και πώς ;

Μα… στα σχολεία διδάσκουν ότι, λέει, κάποιος Κοπέρνικος και κάποιος Γαλιλαίος πρώτοι ανεκάλυψαν το ηλιοκεντρικό σύστημα και το ότι η γη γυρίζει γύρω από τον ήλιο ! Και ότι ο Γαλιλαίος ανεκάλυψε το πρώτο τηλεσκόπιο… Μα οι αρχαίοι ΄Ελληνες τα είχαν πη και γράψει όλα αυτά. Και είχαν ανακαλύψει και το τηλεσκόπιο. Γιατί διδάσκουν τέτοια ψέματα στους μαθητές, και δεν τους τονίζουν αλήθειες, σαν κι’ αυτήν : ότι ο Αρίσταρχος ο Σάμιος «επρέσβευε τον μεν άλιον μένειν ακίνατον, ταν δε γαν περιφέρεσθαι περί τον άλιον κατά κύκλου περιφέρειαν», (ότι δηλ. ο μεν ήλιος μένει ακίνητος, η δε γη περιφέρεται γύρω από τον ήλιον κ.λ.π.) ;

Γιατί ;

Α. Μ.

Από την εφημερίδα <<Σοσιαλιστική Προοπτική >>

     Η  ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ  ΤΡΟΤΣΚΙΣΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ

            ΚΑΤΑ  ΤΗΣ  ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΕΩΣ

            Αγώνα ενάντια  στην «ανεξέλεγκτη είσοδο λαθρομεταναστών στη χώρα μας, που έχει δημιουργήσει μια τραγική κατάσταση», κάνει  με ιδιαίτερη μαχητικότητα  η Κομμουνιστική Τροτσκιστική Ένωση. Στο τεύχος Οκτωβρίου της εφημερίδος της  «Σοσιαλιστική Προοπτική», που είναι γεμάτο με κείμενα για το θέμα αυτό, μεταξύ άλλων γράφει:

            «Με την ταχύτητα που γεννούν οι αλλοδαποί και με τις ποσότητες που εισάγονται από τους μεγαλοαστούς, σε συνδυασμό με την προσπάθεια  εξισλαμισμού της χώρας από την Τουρκία, η αλλαγή του Ελληνικού πληθυσμού  θα είναι υπόθεση μιας δεκαετίας».

Γράφει ακόμη για «έναν τεράστιο κίνδυνο: τον κίνδυνο της πλήρους αλλοίωσης της πληθυσμιακής σύνθεσης της χώρας με τη μαζική χορήγηση ιθαγένειας  σε καθυστερημένους μετανάστες, η οποία θα σημάνει την κάθετη πτώση  του βιοτικού επιπέδου  και τη γρήγορη μετατροπή της ελληνικής εθνότητας σε μειονότητα…

Αυτούς τους βάρβαρους σκοταδιστές ο Γεώργιος ο δεύτερος τους θεωρεί Έλληνες πολίτες και θα δώσει όπως είπε και σ’ αυτούς και στα παιδιά τους την ελληνική ιθαγένεια. Τι πολιτικός ξεπεσμός… Αίσχος».

Καλεί, η εφημερίδα, σε κινητοποίηση, με ίδρυση σε όλες τις συνοικίες ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ, «προειδοποιώντας κράτος, κυβέρνηση και κόμματα  να μην προχωρήσουν σ’ αυτό το έγκλημα…την παροχή ιθαγενείας στα παιδιά των μεταναστών και σε όλους τους μετανάστες που μένουν εδώ κάποια χρόνια…», και προσθέτει ότι θα συνεχίζει τον αγώνα σε κάθε τεύχος.

                                                           

           

                                                            Α. Μ.

Άλλο ένα δημοσίευμα απο την εφημερίδα << Σοσιαλιστική Προοπτική >>

 Α.Μ.

ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΠΗ ΔΕΝΔΡΩΝ

Από την εφημ. << Ελευθεροτυπία >>

ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΟΠΗ ΔΕΝΔΡΩΝ

(0ΧΙ ΣΤΑ ΜΕΓΑΡΑ, ΒΕΒΑΙΩΣ…)

Σε αποκλεισμό του δημαρχείου Ζωγράφου προχώρησαν οι κάτοικοι της περιοχής αυτής, αντιδρώντας στην απόφαση το δημάρχου να κόψη δένδρα προκειμένου να κατασκευάση υπόγειο γκαράζ.

Οι κάτοικοι απεφάσισαν να προχωρήσουν και σε άλλες εκδηλώσεις (οργάνωση επιτροπών αγώνων, συναυλία διαμαρτυρίας στην πλατεία Γαρδένια, κ.λ.π.).

Όπως τονίζουν σε ανακοίνωσή τους οι επιτροπές κατοίκων, τα δένδρα δίνουν ανάσα στην περιοχή, και η απόφαση αυτή του δημάρχου είναι εις βάρος του περιβάλλοντος, των δημοτών και των κατοίκων του Λεκανοπεδίου.

Αλλού οι πολίτες αντιδρούν. Εδώ, στα Μέγαρα, τι γίνεται σε ανάλογες περιπτώσεις ;

Α. Μ.

«ΓΙΑ ΑΠΟΣΥΡΣΗ»

«ΓΙΑ ΑΠΟΣΥΡΣΗ»

Αν οι Μεγαρίτες είχαν στείλει «για απόσυρση», όπως τα αυτοκίνητα, τους πολιτικούς που τον διοίκησαν -και τον διοικούν - τα τελευταία χρόνια, τα Μέγαρα θα είχαν γλυτώσει από πολλά δεινά που συσσωρεύτηκαν –επαναλαμβάνω - τα τελευταία χρόνια. (Φυσικά οι άνθρωποι, ως άτομα, να ζήσουν πολλά και καλά χρόνια, όταν μιλάω για απόσυρση μιλάω για την πολιτική τους πλευρά και μόνο).

Για σκεφθήτε… Εγκαταστάσεις, άκρως επικίνδυνες, στην Ρεβυθούσα, βραχνάς θανάτου με τον εναγκαλισμό της πόλεως με τον πρώτο και μετά με τον δεύτερο αγωγό φυσικού αερίου, απογύμνωση των Μεγάρων από τις Υπηρεσίες που εξυπηρετούσαν τον Μεγαρίτη πολίτη και έδιναν ζωή στην πόλη, και μετατροπή (των Μεγάρων) σε παράρτημα του Δήμου Ελευσίνος, (και σε λίγο, όπως μας πάνε, και του Δήμου Νέας Περάμου), Στίκα, «Σινικό τείχος» στην Βαρέα, το οποίον αποκλείει την πόλη από την θάλασσα, δεξαμενές πετρελαίου, που ο αριθμός των αυξήθηκε τα τελευταία χρόνια, 22 αγροφύλακες πριν, ένας τώρα, που μας έρχεται από τον Ασπρόπυργο (!), απώλεια της διοικητικής αρμοδιότητος της Ρεβυθούσας, ακούω για την Μακρόνησο, ακούω και για μεταφορά εδώ και άλλων δεξαμενών, αυτών του Περάματος Πειραιώς, ακούγεται και για εργοστάσιο σκουπιδιών και άλλων πόλεων εδώ… βρε πώς κάποιοι πολιτικοί της περιοχής μας δεν πάνε να κρυφτούν στις τρύπες τους ακόμη, να μη τους βλέπη κανείς!…

Α. Μ.

ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ Κ. ΝΙΚΟΥ ΚΟΥΚΗ

ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ

Κ. ΝΙΚΟΥ ΚΟΥΚΗ

(ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΑΓΩΝΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΠΟΥ ΚΛΕΙΣΘΗΚΕ ΚΑΙ … ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΓΙ’ ΑΥΤΟ!)

«Αφού οι αρμόδιοι προσέχουν μόνο τα προνομιούχα προάστια των Αθηνών, εις βάρος των υποβαθμισμένων περιοχών της Αττικής, σε λίγο στην υπόλοιπη παρατημένη Αττική, η ίδια η ύπαρξη της ζωής θα τεθή σε αμφιβολία»…

(Από τον Α. Μ.)