ΜΗΤΡΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΙΜΙΟΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙΝ ΠΑΤΡΙΣ ΚΑΙ ΣΕΜΝΟΤΕΡΟΝ ΚΑΙ ΑΓΙΩΤΕΡΟΝ ΚΑΙ ΕΝ ΜΕΙΖΟΝΙ ΜΟΙΡΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑ ΘΕΟΙΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΤΟΙΣ ΝΟΥΝ ΕΧΟΥΣΙ. [ΣΩΚΡΑΤΗΣ]
Στην αρχή τους ενοχλούσαν τα θρησκευτικά, κι είπαν σιγά-σιγά να τα απομακρύνουν από την διδασκαλία. Ακολούθως τους ενοχλούσαν οι εικόνες του Κυρίου μας και των Αγίων από τα σχολεία μας και τις Αίθουσες των Δικαστηρίων. Στην συνέχεια ήρθε η σειρά των παρελάσεων. Θυμίζει μας είπαν άλλες εποχές, εμείς είμαστε «Δημοκράτες» κι οι παρελάσεις είναι φασιστικά επινοήματα μιας αρρωστημένης εποχής. Η Νεοταξική αντίληψη σε όλο το μεγαλείο της.
Το αποκορύφωμα φάνηκε την 25η Μαρτίου στην Πλατεία Ηρώων. Σχολεία, Σύλλογοι, Στρατιωτικές και Αστυνομικές αρχές, αιρετοί κλπ είναι εκεί για να αποτίσουν φόρο τιμής σε όλους αυτούς που αγωνίστηκαν για να είμαστε εμείς λεύτεροι. Να τιμήσουν τους αγωνιστές που έδωσαν την ζωή τους για την γαλανόλευκη σημαία μας. Σημαία είπα; Μα που ήταν η Σημαία μας; Οι ιστοί υψώνονταν ψηλά, υπερήφανα ψηλά, ο ένας με την σημαία του Δήμου μας και ο άλλος μόνος, χωρίς σημαία, ξερακιανός!!! Καμαρώστε τον κύριο Δήμαρχο να καταθέτει στεφάνι στην πλατεία Ηρώων χωρίς την γαλανόλευκη.
Η Άρτα έγινε πασίγνωστη για το γεφύρι της. Ολημερίς το κτίζανε το βράδυ εγκρεμιζόταν. Αυτή τη δόξα μάλλον ζήλεψε κι ο Δήμαρχος μας ο κος Στρατιώτης και βάλθηκε να κάνει το ίδιο με την κεντρική πλατεία. Γεφύρι αυτοί; Πλατεία εμείς!!!!
Δεν εξηγείται αλλιώς αυτό, που γίνεται στην κεντρική Πλατεία των Μεγάρων. Κάθε τρεις και λίγο γκρεμίζουν και ξαναφτιάχνουν. Σαν να μην υπάρχει σχέδιο ή σαν να δημιουργείται το σχέδιο στην πορεία. Κατασκευάζουν κάτι, στην συνέχεια βλέπουν ότι δεν χωράει ή δημιουργεί άλλα προβλήματα οπότε πολύ απλά.......το γκρεμίζουν!!! Έτσι λοιπόν αφού έφτιαξαν αυτά τα τεράστια παρτέρια με 10αδες κυβικά μπετόν, αυτά που οι φίλτατοι Αλβανοί κορόιδευαν επειδή τους θύμιζαν τα "bunker" του Χότζα, στη συνέχεια τα επένδυσαν με μάρμαρο για να διαπιστώσουν στην πορεία ότι ήταν ογκωδέστατα και δεν χωρούσαν τα πεζοδρόμια. Λύση όμως βρήκαν. Ποια; ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ....σπάσανε τα μάρμαρα, σπάσανε τα μπετόν και έκαν τα παρτέρια μικρότερα. Αναρωτιέμαι τώρα εγώ.....το μάρμαρο ποιος θα το πληρώσει; αυτός που έκανε το λάθος; ο κος Δήμαρχος; μπα....ο Μεγαρικός λαός φυσικά.
Στρώσανε όλο το δάπεδο της πλατείας με μάρμαρο. Γιατί άραγε τόσο μάρμαρο; ωφελεί πουθενά; ωφελεί κάποιους; στο δάπεδο στην πορεία θέλανε και μπορντούρα (σειρίτι). Ακούστε παγκόσμια πρωτοτυπία, αφούέστρωσαν καλά καλά όλα τα μάρμαρα στην πορεία έφεραν μηχάνημα να κόψει το μάρμαρο για να τοποθετήσουν την μπορντούρα. Ποιος πληρώνει κι αυτό μάρμαρο; μα ποιος άλλος; ο Μεγαρικός λαός φυσικά.
Η Διοίκηση του Δήμου δεν μας έχει εξηγήσει ακόμη, παρόλα τα σχόλια στον τύπο αλλά και στα blogspot γιατί κατασπατάλησε 150.000 ευρώ από τα χρήματα των φορολογούμενων, για να πληρώσει μια μελέτη που δεν πρόκειται να χρησιμοποιηθεί ποτέ. Όπως καταλάβατε μιλάω για την μελέτη υπογείου γκαράζ στην κεντρική πλατεία. Αναρωτιέμαι επίσης αν υπάρχει συνάφεια των στηλών που τοποθετούν οι οποίες δέιχνουν αρχαίες. Γιατί άραγε; για να δείχνουν και να υποννούν τον αρχαίο ναό που ενδεχομένως βρίσκεται κάτωθι της πλατείας όπως λένε; Γιατί δεν έσκαβαν τότε για υπόγειο γκαράζ ούτως ώστε να αποκαλυπτόταν ο αρχαίος ναός; υπήρχε καλύτερη ευκαιρία για την πόλη μας από μια τέτοια ανακάλυψη;
Αναγιγνώσκοντας το άρθρο του κου Γεωργίου Οικονομοπούλου και τις αιχμές του περί χούντας και Δημοκρατίας, όπως αυτό εμφανίζεται σε εφημερίδα της πόλεως μας, έκανα αμέσως την σύνδεση με το γνωστό έργο του Botticelli περί διαβολής ή συκοφαντίας όπως θα λέγαμε οι νεότεροι Έλληνες. Ο οποίος Botticeli βεβαίως ζωγράφισε τον εξαίρετο αυτό πίνακα, ορμώμενος από την γλαφυρότατη περιγραφή που μας άφησε ως ιερή παρακαταθήκη ο Λουκιανός στο έργο του «Περὶ τοῦ μὴ ῥᾳδίως πιστεύειν διαβολῆ». Ας μου επιτραπεί εδώ να σχολιάσω τα γραφόμενα του κου Προέδρου του Δημοτικού μας Συμβουλίου και θα επανέλθω στην περιγραφή του πίνακος αργότερα.
Ομιλεί περί κανόνος μη παραχώρησης της αιθούσης σε συνδυασμούς. Αλήθεια κε Πρόεδρε, ο κανών αυτός είναι γραπτός, αποτελεί τεκμηριωμένη δήλωση πολιτικής του Δήμου μας, είναι μήπως επιταγή του Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων, μήπως ορίζεται σχετικώς στον κανονισμό λειτουργίας του Δημοτικού Συμβουλίου ή τέλος πάντων, νόμος ελληνικός ορίζει σχετική απαγόρευση; Αν όχι, μήπως αποτελεί εθιμικό κανόνα; Πότε εθεσπίσθει ο εθιμικός αυτός κανών; Τι αναφέρει λοιπόν αυτός ο κανών κατά γράμμα για να ενημερωθούν σχετικώς οι συμπολίτες της πόλεως μας;
Διατί κε πρόεδρε δεν τον εφαρμόζετε σε υποψηφίους βουλευτάς, αλλά ταυτοχρόνως τον εφαρμόζετε σε συνδυασμούς της τοπικής αυτοδιοικήσεως; Η αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου δεν είναι άραγε κομμάτι του Μεγαρικού Λαού; Εκεί δεν πρέπει να αναπτύσσουν άραγε τις ιδέες τους οι συνδυασμοί, να προβάλλουν τις απόψεις τους, το όραμά τους, ακόμη κι αν αυτό γίνεται εκτός συνεδριάσεως; Αυτή είναι η Ελλάδα της Δημοκρατίας, της ελεύθερης ανάπτυξης ιδεών, της ανταλλαγής απόψεων, της απρόσκοπτης ελευθεροτυπίας;
Αναφέρεστε στην συνέντευξη τύπου της Διοικήσεως δια το θέμα της αποχετεύσεως, η οποία έλαβε χώρα στην αίθουσα του συλλόγου «ΘΕΟΓΝΙΣ». Μα δεν ήταν συνέντευξη τύπου αυτή κε Πρόεδρε, ήταν βήμα ακατάσχετης ομιλίας του Κου Δημάρχου επί παντός επιστητού και με ανεπέρειστο τρόπο εδόθει μόνο μία ερώτηση στους εκπροσώπους του Τύπου. Δια τούτο ελοιδορηθήκατε από μερίδα αυτού (η οποία εφημερίς, ειρήσθω εν παρόδω, είναι φιλικώς προσκείμενη προς εσάς).
Έφτασε η ώρα να ασχοληθώ πλέον και με την επίμαχη φράση για την οποία αποφάσισα να αποστείλω την παρούσα. Λέτε κε πρόεδρε την φράση «όταν κάποιοι διάβαζαν κάποιοι άλλοι αγωνίζονταν» υιοθετώντας μερικώς, τα λεγόμενα του ομογάλακτου και ομοϊδεάτη πολιτικώς, κου Σηφουνάκη. Αλήθεια, εννοείτε ότι κι εσείς αγωνιζόσασταν κε Οικονομόπουλε;
Σε τι ηλικία ήσασταν τότε (αν δεν με απατά η μνήμη μου είστε γεννηθείς το 1956, άρα κατά την ημερομηνία που εξετράπη το δημοκρατικό καθεστώς της χώρας μας ήσασταν 11 ετών), σε ποια οργάνωση ανήκατε, σε τι ενέργειες, αποστολές και δράσεις λάβατε μέρος; Μήπως ήσασταν ενεργό μέλος σε δίκτυο συζητήσεων φοιτητών για την παλινόρθωση της Δημοκρατίας; Σε ποιο δίκτυο ανήκατε; Ή μήπως διαβάζατε κι εσείς; Αν διαβάζατε κι εσείς την περίοδο αυτή, κάτι απολύτως φυσιολογικό για νέο τέτοιας ηλικίας πρέπει να σας αντιτείνω την νομική φράση «ένοχος ένοχο ου ποιεί». Διότι είστε το ίδιο ένοχος με αυτόν αν θεωρείτε ότι αυτός είναι ένοχος, ή είναι το ίδιο αγωνιστής με εσάς αν θεωρείτε την αφεντιά σας αγωνιστή.
Περιμένω εναγωνίως απαντήσεις στα γραφόμενά μου (όχι ότι πιστεύω ότι θα τα δώσετε, είναι γνωστή η τακτική σας ως συνδυασμός να μην απαντάτε). Ας πάμε στο θέμα του κου Σταμούλη. Αν υπάρχει το παραμικρό που να αφορά το δημοκρατικό παρελθόν του οφείλετε κε Οικονομόπουλε να το κοινοποιήσετε στον Μεγαρικό λαό. Έχουμε δικαίωμα να ξέρουμε ως πολίτες, ως κοινωνία, αν ένας αιρετός της περιοχής μας έχει έστω κι ένα συννεφάκι να θολώνει την διαδρομή του ως πολίτης, έστω κι αν είναι ένστολος πολίτης της χώρας αυτής. Όλοι όσοι γνωρίζουμε τον Στρατηγό, νομίζουμε τα αντίθετα. Σε προκαλούμε να πεις την αλήθεια, και μόνο την αλήθεια.
Μετά την ένταση που αναπτύχθηκε εντός μου, λόγω των ανωτέρω αιτιάσεων μου, ας επιστρέψουμε στην τέχνη. Ας προσπαθήσουμε μαζί να αποκρυπτογραφήσουμε τον περίφημο πίνακα, ο οποίος είναι σχετικός και επίκαιρος με το πραγματευόμενο θέμα.
Η κοπέλα με το μωβ φόρεμα είναι η Συκοφαντία. Είναι γυναίκα υπερβολικά όμορφη, με όμορφο ένδυμα, όμως θυμωμένη ταραγμένη και εξοργισμένη. Κρατεί στο αριστερό της χέρι δάδα που καίει και στο δεξί νεανίαν εκ της κόμης συρόμενον ο οποίος υψώνει προς τον ουρανό τα χέρια του και επικαλείται μάρτυρες τους θεούς για τα λεγόμενά της. Έμπροσθεν της Συκοφαντίας προηγείται ο άνθρωπος με την κουκούλα, ο οποίος έχει βλέμμα άγριο και μοιάζει ασθενικός, αυτός είναι ο Φθόνος. Της Συκοφαντίας όπως παρατηρείτε συμπαρίστανται 2 γυναίκες οι οποίες περιποιούνται την Συκοφαντία αλλά ταυτόχρονα την ενθαρρύνουν να συνεχίσει το διαβολικό της έργο. Μία από αυτές είναι η Επιβουλή και η άλλη η Απάτη. Τελευταία παρατηρούμε την μια τελευταία γυναίκα την Μεταμέλεια, στα μαύρα ενδεδυμένη και ξέπλεκα μαλλιά η οποία στρέφει το κεφάλι της πίσω, δακρύουσα και με ντροπή μεγάλη, κοιτώντας την Αλήθεια, η οποία μας παρουσιάζεται γυμνή.
Εδώ σε θέλω κε Οικονομόπουλε. Ανάγνωσε σε παρακαλώ το κείμενο αυτό. Όχι να το διαβάσεις, να το αναγνώσεις. Κι αν σε αγγίξει, άσε την Μεταμέλεια να σε προσεγγίσει, και πράξε τα δέοντα.
Κατ' αρχάς θα ήθελα να σας ευχηθώ Χρόνια πολλά και καλή πρωτοχρονιά.
Αφορμή για το σημερινό δημοσίευμα μου αποτελεί το νέο Σχέδιο Νόμου που εδόθει για δημόσια διαβούλευση και αφορά την απόδοση της Ελληνικής ιθαγένειας εις τους αλλοδαπούς. Πριν προχωρήσω στην ανάλυση των σκέψεων μου επιτρέψατέ μου να σταθώ στην επιλογή των κυβερνώντων να χρησιμοποιήσουν την λέξη "ιθαγένεια" αντί της λέξεως "Υπηκοότης".
Ενδεχομένως μερικοί εξ υμών να με θεωρήσετε τυπολάτρη, δεν είμαι όμως.
"Ιθαγένεια" λοιπόν είναι ο νομικός και πολιτικός δεσμός που συνδέει το άτομο ως πολίτη με το κράτος στο οποίο ανήκειενώ "Υπηκοότητα είναι ο νομικός και πολιτικός δεσμός που συνδέει το άτομο ως πολίτη ενός κράτους με το κράτος αυτό. Βλέπουμε ξεκάθαρα νομίζω την διαφορά μεταξύυπηκοότητος και ιθαγενείας. Εάν χρησιμοποιήσεις τον όρο ιθαγένεια αυτομάτως αποδέχεσαι τον φέροντα τον τίτλο αυτό ως ιθαγενή, με ότι αυτό συνεπάγεται για την δύσμοιρη χώρα μας η εσφαλμένη κατ' εμέ ανωτέρω επιλογή. Και εννοώ ότι έχοντας στην Ελληνική επικράτεια ενδεχομένως 2 εκατομμύρια αλλοδαπούς οι οποίοι γίνονται ιθαγενείς σε βάθος χρόνου αποκτούν αυτομάτως το δικαίωμα της αυτοδιαθέσεως και όλα τα δικαιώματα που έχοει και μπορεί να διεκδικήσει ο γηγενής πληθυσμός.
Ασφαλώς είμαι υπέρ της απόδοσης υπηκοότητος Ελληνικής με φειδώ όμως και υπό προϋποθέσεις προς μετανάστες οι οποίοι αγαπούν τον τόπο στον οποίο ζουν, εργάζονται, κοινωνικοποιούνται και ονειρεύονται να ενταχθούν και να τον βοηθήσουν να αναπτυχθεί και εξελιχθεί. Αυτό όμως απέχει πολύ από το συζητούμενο Νομοσχέδιο. Παρακαλώ όλους όσους διαβάσουν την ανάρτησή μου αυτή να συζητήσουν σχετικώς με το οικογενειακό, κοινωνικό και εργασιακό τους περιβάλλον, να ανταλλάξουν ιδέες και προβληματισμούς. Δεν πρέπει να αφήσουμε τους κυβερνώντες για άλλη μια φορά να αποφασίσουν για λογαριασμό μας χωρίς να ακούσουν την εναγώνια φωνή μας. Για όποιον ενδιαφέρεται αναρτώ σχετικό σύνδεσμο για να διαβάσει όλο το σχετικό σχέδιο νόμου και να αποκομίσει τα συμπεράσματά του. Όσον αφορά την παραπομπή σε 2-3 σημεία σε άλλους σχετικούς νόμους, τα έχω διαθέσιμα και είναι στην διάθεσή σας αν μου ζητηθούν.
Με εκτίμηση και τις ευχές μου για υγεία, ειρήνη δημιουργία και ψυχική ανάταση όλων μας
ΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΓΑΡΩΝ
Υ.Γ. πολύ θα ήθελα να δω να τοποθετούνται σχετικώς οι τοπικοί άρχοντες
1. Κατατέθηκε σχέδιο ή πλάνο ποιότητας από τον εκτελεστή της σύμβασης της αποχέτευσης όπως προβλέπεται από την σύμβαση;
2. Αν ναι, τι ενδιάμεσους ελέγχους προέβλεπε;
3. Εκτελέστηκαν οι ενδιάμεσοι και τελικοί έλεγχοι;
4. Ποιοι ήταν στην επιτροπή παραλαβής για θέματα ποιότητας;
5. Τα μέλη της επιτροπής παρακολούθησης του έργου είχαν την απαιτούμενη εκπαίδευση, γνώση, εμπειρία και δεξιότητες για να παρακολουθήσουν το έργο;
6. Υπάρχουν τα αρχεία που πρέπει να καθιερώνονται και να διατηρούνται ώστε να παρέχουν απόδειξη συμμόρφωσης με τις συμβατικές απαιτήσεις καθώς επίσης και της αποτελεσματικής λειτουργίας του έργου;
7. Υπήρχαν συμβατικές αποκλίσεις;
8. Αν ναι, έγιναν γραπτές αιτήσεις απόκλισης ή/και συναίνεσης εκ μέρους του κατασκευαστή για τις σημειούμενες συμβατικές αποκλίσεις;
9. Αν ναι, έγιναν αποδεκτές από την ΔΕΥΑΜ; Ποιος τις έκανε αποδεκτές; Ποια ήταν τα αντισταθμιστικά ή οι εκπτώσεις που παρασχέθηκαν εκ μέρους του κατασκευαστή επ’ ωφελεία της ΔΕΥΑΜ;
10. Η σύμβαση προέβλεπε την κατασκευή δικτύου αποχέτευσης στους λόφους των Μεγάρων, έργο το οποίο δεν υλοποιήθηκε. Το κόστος ενδεχομένως που γλύτωσε ο κατασκευαστής από την μη υλοποίηση του, ενδεχομένως να ανέρχεται στο 10%-20% του συνολικού έργου του αγωγού αποχέτευσης. Τι προσέφερε ως αντιστάθμισμα ο κατασκευαστής στην ΔΕΥΑΜ; Έγινε υπολογισμός του κόστους που γλύτωσε ο κατασκευαστής; Από ποιον έγινε ο υπολογισμός αυτός;
Θαυμάστε παρακάτω, εκφράσεις Έλληνος Ευρωβουλευτού, ο οποίος χαρατηρίζει και ονομάζει την αστυνομία του ψευδοκράτους των κατεχομένων στην Κύπρο "Τουρκοκυπριακή Αστυνομία", την ψευτοκυβέρνηση ανδρείκελο των κατεχομένων "τουρκοκυπριακή κυβέρνηση" και τον κατοχικό στρατό "τουρκοκυπριακό στρατό". αἰδώς Ἀργεῖοι..........Αναρωτιέμαι, όσοι ψηφοφόροι εψήφισαν το κόμμα αυτό, τόσο στις ευρωεκλογές όσο και στις εθνικές εκλογές την 4η Οκτωβρίου τι νοιώθουν τώρα; αν νοιώθουν ένα ρίγος να διαπερνά την σπονδυλική τους στήλη τότε είμαι σίγουρος ότι δεν θα ξαναθελήσουν να ακούσουν το κόμμα αυτό. Άλλως.........
Βρυξέλλες, 9 Νοεμβρίου 2009
Προς τον Στρατηγό Ιλκέρ Μπασμπούγ, Αρχηγό του Γενικού Επιτελείου των Τουρκικών Ενόπλων Δυνάμεων,
Κύριε Αρχηγέ,
Σε επιστολή που μου έστειλε ο τουρκοκύπριος δημοσιογράφος και πολιτικός κύριος Μουράτ Κανατλί, μου εξιστορεί τα γεγονότα σχετικά με τη δίωξη που ασκήθηκε σε βάρος του από την τουρκοκυπριακή αστυνομία, μετά από διαδήλωση στις 28.10.2009 μπροστά στην Τουρκική Πρεσβεία στη Λευκωσία.
Ο κ. Κανατλί ήταν ανάμεσα στους διαδηλωτές οι οποίοι πιστεύουν ότι το πρόσφατο πακέτο οικονομικών μέτρων που αποφάσισε η τουρκοκυπριακή κυβέρνηση, επεβλήθη από την Άγκυρα και γι’ αυτό αποφάσισαν να διαμαρτυρηθούν στην Τουρκική Πρεσβεία.
Συνάγεται, λοιπόν, ότι η εις βάρος του δίωξη μπορεί να εκληφθεί ως εκδικητική ενέργεια, καθώς οι τουρκοκυπριακές αστυνομικές αρχές είναι υπόλογες στον αρχιστράτηγο του τουρκοκυπριακού στρατού, τον οποίο διορίζετε εσείς.
Κύριε Αρχηγέ,
Θεωρώ ότι οι ανησυχίες τις οποίες εκφράζει ο κ. Κανατλί είναι εύλογες. Ενδιαφέρουν όχι μόνο τον ίδιο και τους υποστηρικτές του, αλλά και όλους τους ευρωπαίους πολίτες που θεωρούν την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έναν από τους πιο σημαντικούς πυλώνες των ευρωπαϊκών αξιών.
Κύριε Αρχηγέ,
Έχω παραδοσιακά ταχθεί κατά της απομόνωσης των Τουρκοκυπρίων. Κι ένας από τους λόγους είναι επειδή πιστεύω ότι στις αρχές του 21ου αιώνα δεν πρέπει να αφήνουμε κανένα περιθώριο συμπεριφορών, όπως αυτή που καταγγέλλει ο τουρκοκύπριος πολιτικός και δημοσιογράφος, τον οποίο γνώρισα και προσωπικά κατά την πρόσφατη επίσκεψη μου στην Κύπρο.
Θα το εκτιμούσα εάν δίνατε τις αναγκαίες διευκρινίσεις για τις καταγγελίες και αν η εξέλιξη της υπόθεσης διέψευδε τις ανησυχίες μας.
Χάριν του ΟΤΕ μας, ο όμιλος της Deutsche Telekom θα δείξει κέρδη κατά το τρίτο τρίμηνο της τρέχουσας χρήσης. Ακούστε κύριοι παρακαλώ........ο ΟΤΕ προσέφερε στον τζίρο του ομίλου 1,5 δις ευρώ και καθαρά κέρδη 0,6 δις ευρώ, ή αλλιώς 600 εκατομμύρια ευρώ......πόσο πουλήθηκε κύριοι ο ΟΤΕ στον όμιλο; Για του λόγου το αληθές ο παρακάτω σύνδεσμος για την ιστοσελίδα της εφημερίδος WELT.
Με έκπληξη διάβασα σε γνωστό blog ανάρτηση που είχε σχέση με την ανέγερση νέου κτηρίου (Λέσχη Αξιωματικών) στο αεροδρόμιο της Αεροπορίας στρατού. Δεν γνωρίζω εάν αληθεύει, νομίζω όμως ότι η Διοίκηση του Δήμου μας πρέπει να πάρει θέση. Αν είναι αλήθεια όμως εγείρονται στο μυαλό μου οι πιο κάτω σκέψεις:
Αλήθεια είναι λογικό να γίνονται ασφαλιστικά μέτρα προς ένα Διοικητή στρατοπέδου αγνοώντας την νομοθεσία που διέπει αναφορικά με την έκδοση αδειών σε στρατιωτική περιοχή (εξ όσων γνωρίζω τις σχετικές άδειες εκδίδει το οικείο Γενικό Επιτελείο) και η αρμόδια Τεχνική Υπηρεσία του οικείου Δήμου ουδεμία αρμοδιότητα ελέγχου έχει σε στρατιωτική περιοχή.
Αυτό είναι πρόβλημα πρώτης προτεραιότητος (η δημιουργία Λέσχης Αξιωματικών) για τους καταστηματάρχες των Μεγάρων; Άραγε προέβει η Διοίκηση του Δήμου μας σε ασφαλιστικά μέτρα κατά του αναδόχου εκτέλεσης του έργου της αποχέτευσης για την τριετή ταλαιπωρία των καταστηματαρχών της πόλης μας και διεκδίκηση διαφυγόντων κερδών; Μήπως οι Αξιωματικοί μας δεν είναι κι αυτοί εργαζόμενοι; δεν δικαιούνται να έχουν όπως ο νόμος ορίζει την κατάλληλη υποδομή αναφορικά με την σίτιση και την ενδιαίτησή τους κατά τις ημέρες και ώρες που εκτελούν υπηρεσία για την υπεράσπιση της πατρίδος μας;
Αν πραγματικά ενδιαφέρεται η Διοίκηση του Δήμου μας για τον τόπο, για τους πολίτες , τους καταστηματάρχες κλπ, ας μην προχωρήσει στην επίστρωση των βασικών οδικών αξόνων της πόλης μας με έξοδα του Δήμου, δηλαδή δικά μας αλλά να υποχρεώσει τον ανάδοχο του έργου να αποκαταστήσει τους δρόμους αυτός, όπως αυτό επιβάλλεται από την σύμβαση έργου που έχει συνάψει με τον Δήμο μας, διότι ο τρόπος που αποκαθιστά το οδόστρωμα μόνο γέλωτα προκαλεί στους πολίτες. Το 1 εκατομμύριο ευρώ που θα περισσέψει ας το χρησιμοποιήσει ο Δήμος για την βελτίωση της ποιότητας ζωής, την συντήρηση των κοινοχρήστων χώρων ( οι οποίοι ειρήσθω εν παρόδω έχουν αφεθεί στην τύχη τους και στην ενίοτε αγαθή πρόθεση ιδιωτών) και την παραγωγή πολιτιστικού έργου.
Οργή προξένησε η αποκάλυψη των οστών των 5 στρατιωτών της Ε.Φ. σε ομαδικό τάφο σε κατεχόμενο χωριό στην Κύπρο. Ταυτόχρονα επιβεβαίωσε με τον χειρότερο τρόπο την αίσθηση που υπήρχε για τα εγκλήματα πολέμου τα οποία διέπραξαν και συνεχίζουν να διαπράττουν μέσω της συγκαλύψεως των πραγματικών γεγονότων οι Τουρκικές δυνάμεις κατοχής στην Ελληνική αλλά και συνάμα μαρτυρική μεγαλόνησο. Μαζί με την οργή όμως δημιούργησε και ερωτηματικά για τον χειρισμό των εκάστοτε πολιτικών εξουσιών Ελλάδος και Κύπρου. Οι αποκαλύψεις των τελευταίων ημερών σε συνάρτηση με τις αφηγήσεις του Τούρκου φωτορεπόρτερ Εργκίν Κονούκσεβερ θα ανέμενε κανείς ότι θα αποτελούσαν ένα πρώτης τάξεως εργαλείο (δικαστικό αλλά και διπλωματικό) για να αποδοθεί δικαιοσύνη και να οδηγήσει τους υπαίτιους «χασάπηδες» ενώπιον του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου ενώ ταυτόχρονα θα αποζημιώνονταν έστω ηθικά οι οικογένειες των δολοφονηθέντων. Αντί αυτού είδαμε χλιαρές ανακοινώσεις εκ μέρους της Κυπριακής κυβερνήσεως ενώ στην Ελλάδα το γεγονός υποβιβάστηκε αρκετά αφού η ΥΠΕΞ της χώρας μας δεν προέβη σε κάποια δήλωση και το κενό κάλυψε ο εκπρόσωπος του ΥΠΕΞ Γρηγόρης Δελαβέκουρας. Από την πλευρά του το ΠΑΣΟΚ διά στόματος Ανδρέα Λοβέρδου μίλησε με σκληρή γλώσσα που ωθεί τον σκεπτόμενο πολίτη να αναδράμει ιστορικά στην περίοδο που παρουσιάστηκε το σχέδιο ΑΝΑΝ και την πλήρη υποστήριξη του κατάπτυστου σχεδίου αυτού από τον νυν Πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ και τότε Έλληνα ΥΠΕΞ. Δεν γίνεται να βάζεις πλάτη στα σχέδια των Αγγλοαμερικανών για να εξυπηρετήσεις τα συμφέροντά τους στην περιοχή και ταυτοχρόνως να ομιλείς με σκληρή γλώσσα. Μάλλον συμβαίνει αυτό που ο σοφός λαός μας λέει «άλλα λες κι άλλα κάνεις». Απορία επίσης δημιουργεί η δήλωση του ΣΥΡΙΖΑ (προς άγρα ψήφων άραγε μετά τον καταποντισμό του κόμματος στις πρόσφατες ευρωεκλογές;). Μήπως δούμε και καταδίκη των κατά Ρεπούση «στριμωγμάτων» των Μικρασιατικών «διακοπών»;
Θέση καμμία δεν πήραν επίσης τα διάφορα «Παρατηρητήρια» που δρουν στην Ελλάδα και που για ψύλλου πήδημα αναστατώνουν τον κόσμο και βρίσκουν πάντα περίοπτη θέση στα ΜΜΕ. Που είναι τώρα όλοι αυτοί οι λαλίστατοι κύριοι να φωνάξουν, να καταδικάσουν να αγωνιστούν ώστε οι υπεύθυνοι για τις θηριωδίες αυτές να οδηγηθούν στην δικαιοσύνη; Που είναι η κινητικότητά τους ώστε να κάνουν γνωστό στα διεθνή φόρα και να καταδείξουν τον αιμοσταγή χαρακτήρα του στρατιωτικού-κεμαλικού κατεστημένου της γείτονος χώρας; Αλλά μάλλον αν δεν έχουν σαφή εντολή από τους εντολοδόχους τους ποιούν την νήσσαν.
Είναι σίγουρο ότι και μέλη των Κυπριακών και Ελληνικών δυνάμεων διέπραξαν παραβάσεις αναφορικά με την συνθήκη της Γενεύης. Όμως η ποσότητα αλλά και η ποιότητα ωχριά μπροστά στις θηριωδίες των αιμοσταγών ορδών της Ανατολίας που πλημμύρισαν την Μεγαλόνησο. Αν είχαν διαπραχθεί εγκλήματα πολέμου εκ μέρους της Ελληνικής πλευράς είναι σίγουρο ότι η Τουρκική διπλωματία θα τα αξιοποιούσε στο έπακρο και διαρκώς.
Σαν Έλληνες πρέπει να καταδικάζουμε τυχόν θηριωδίες που συνέβησαν από οποιαδήποτε πλευρά, να έχουμε μνήμη και να μην επιτρέπουμε «το στρογγύλεμα των γωνιών» και την ιστορική λήθη για να εξυπηρετηθούν σκοτεινά σχέδια, να θυμόμαστε και να τιμούμε τους αγωνιστές μας που έδωσαν το υπέρτατο αγαθό για την ελευθερία μας.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
